아프리카로 떠난 자전거 종단팀, 그 네 번째 이야기

글 : 무파사

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지난달 '맨발의 마라토너, 아베베'에 이어 이번에 8월의 인물로 선정된 주인공은 바로 우간다의 싸이코 엽기 독재자, 이디 아민 되겠다.

우간다의 남쪽, 빅토리아 호수에 '쎄쎄'라는 섬이 있다. 근데 이 섬의 주민들은 희대의 괴물인간 이디 아민을 좋아한다고 한다. 386 정도만 되면 이디 아민이 어떤 인간이었는지를 우리는 대강이라도 줏어 들은 바가 있어 익히 알고 있다. 근데 우째 그런 놈을 좋아하는 일이 있을 수 있는 것일까?

니는 386 아니라서 모린다고? 이디 아민, 이게 무신 두통약 이름이냐고? 그렇담 쪼매 심각하다. 우선 이디 아민, 그가 어떤 인간인지부터 간단히 함 살펴 보고 넘어가야겠다.

대단한 거구쥐? 게다가 이 넘은 기냥 크기만한 것이 아니라 왕년에 우간다 육군 헤비급 복싱 챔피언을 지낸 바 있는 강한 넘이다. 또한 재임 기간 중 약 30만 명을 학살한 지독한 넘이기도 하다. 한 마디로 엽기적인 넘이쥐.

이런 인간이 대체 어떻게 일국의 대통령이 되었을까? 역시 정상적인 방법으로는 안된다. 존두환이가 대통령 해묵은 걸 보고 개나 소나 다 대통령할 수 있다고 했다는 김용옥의 말처럼 쓸 줄도 읽을 줄도 거의 몰랐다는 일자 무식 이디 아민도 힘으로써 뒤집어 엎고 권좌에 올랐다.

1966년에, 우간다는 초대 대통령이던 무테사 2세가 집권하고 있었는데 당시 수상이던 오보테가 쿠데타를 일으켜 정권을 잡게된다. 그러나 오보테는 정권 장악 후 그의 출신 부족들로 상층부를 형성하고 반대파를 숙청하는 등 지들끼리 모든 특혜를 나눠 먹기 하였다. 따라서 이 정권에 대한 국민들의 불만은 고조되었으며 그 때 등장한 인물이 바로 엽기적 인간, 이디 아민이다.

'71년 1월 오보테가 영국연방 수뇌회의 참석 차 외유 중인 틈을 타, 이번에는 당시 군사령관이던 아민이 쿠데타를 일으켜 정권을 장악하였다. 글고 국민들은 그가 부패한 나라를 살릴 인물로 믿고 열렬한 지지를 보내기까지 하였다.

허나 놈은 곧 이어 의회를 해산하고 정당활동을 금지하였으며, 단 90 일 간의 준비 기간을 준 후 '72년 11/8일 우간다의 경제를 주름잡던 우간다 거주 인도인을 일거에 강제 퇴거시켰으며, 그 후 반대파로 인정되는 국민의 대량 학살을 감행하는 등 국제적인 비난의 표적이 되었다. 그의 폭정하에서 정치가, 실업가, 지식인의 대부분은 숙청되거나 망명하였다.

아민은 집권 기간 내내 자신이 오보테와 같은 운명이 되는 것을 피하고자 반대파 숙청에 필사적으로 집착하였는데 그 과정에서 세상에 알려진 바와 같이 포악하고 잔악한 행동들을 나타냈다. 안으로 독재의 기반을 굳히기 위해 무고한 인명을 무수히 살상해야만 했던 것이다.

이상의 스토리에서 어~, 이거 우리 동네에서도 어디선가 많이 들은 듯한 매우 익숙한 스토린데 하는 생각이 들지 않는가? 그 궁금증을 잠시 묻어 두고 재미 삼아 담의 얘기를 함 읽어 보자.

이디 아민, 그는 과연 진짜 식인 대통령인가?

몇 달 전 나와 아민에 대해 잠시 토론을 벌이던 C 라는 분이 아민을 민족주의자로 표현하면서 그를 식인 대통령이라 부르는 것에 대해 이는 지나친 허위 구라라고 말한 적이 있다. 과연 이건 구라인가?

아민의 집권 시절 보건부 장관 등을 지내다 그의 행태를 보다못해 영국으로 망명, 책으로 그의 모든 행적을 까발린 바 있는 Henry Kyemba는 그 책에서 다음과 같은 에피소드를 소개하고 있다.

1975, 8월 어느날 그(아민)는 자이르 여행에 대해 몇몇의 상원 관료들에게 이야기하고 있었다. 그는 거기에서 원숭이 고기를 대접 받았다고 했다.

그 얘기를 듣던 사람들은 이 얘기에 다소 충격을 받은 듯했고 그는 이야기를 좀 더 극화 시키기로 맘먹었던지,

"나도 역시 인육을 먹어 왔어"

하고 덧붙였다. 나는 다른 사람들이 공표에 질려 숨도 제대로 못쉬는 것을 느꼈고 우리 모두 어쩔 줄 몰라 당황한 눈으로 서로를 쳐다 보았다. 잠시 침묵이 흐른 뒤, 아민은 침묵을 오래 끌었다는 것을 깨달은 듯 좌중의 분위기를 바꾸기 위해 인육을 먹는 것이 그가 사는 지역에서는 그다지 이상할 것이 없다고 궁색한 변명을 계속해 토해냈다. 그는 아주 진지하게 그 행위를 정당화 시켰다.

'전쟁터에서 만약 식량이 떨어지고 당신의 전우가 부상당했다면 당신은 그를 죽일 뿐만 아니라 자기 자신이 살아남기 위해서 그의 육신을 먹지 않을 수 없을 것이다' 그는 궁색한 변명을 했다.

1976, 9월 이따금씩 나는 나가에로에 있는 대통령 관저에서 그와 함께 있을 때가 종종 있었는데, 어느날인가 우리는 단기로 해외에 파견키로 되어있는 우간다 의사와 얘기를 시작하였다. 화제는 우리가 식사 습관 습관에 관한 것이었는데, 아민은 그가 먹었던 특이한 유형의 고기를 언급했다. 예를 들면, 표범과 원숭이 고기 같은. 그리고 계속해서 말하길,

"나는 인육을 먹었는데, 맛은 표범이나 원숭이를 먹었을 때보다 훨씬 더 살이 짜지"

아민은 피의 축제에 관련할 만큼 확실히 피에 관한 한 미식적인 사람이다.

아민은 이런 인간이었다. 근데 우간다 국민들 머리가 모두 빠가가 아닐진대 어찌 위에서 언급한 바와 같은 '그 넘을 사랑하는 자들'이 우간다에 있다는 것일까?

최근 출간된 '잠보, 아프리카' 라는 책에서 글쓴이, 이상백은 '쎄쎄' 섬 주민들이 아민을 좋아하는 이유를 이렇게 적고 있다.

'쎄쎄 사람들은 왜 이디 아민을 사랑하는가?'

칼랑갈라 지역 토박이 영감님인 안드로니코 씨의 여관에 붙어 있는 한 영문 잡지의 기사 제목이다. 이게 무슨 소리인가. 희대의 사이코 독재자로 세계에 알려진 인물, 우간다의 전 대통령 이디 아민을 사랑하는 사람들이라니!

안드로니코 영감님은 일흔을 넘겼지만 아직 정정한 노인으로 우간다 근대사의 산 증인이기도 하고 특히 이 지역 출신으로 이곳에 관한 것은 속속들이 알고 있다. 젊어서 학교 선생님을 해서인지 꼼꼼하고 꼬장꼬장하며 자료 수집에는 일가견이 있는 사람이다.

저녁을 먹기 전 영감님을 모셔 마주 앉았다. 그가 들려준 설명은 의외로 간단했다. 세간의 아민에 대한 비난에는 자신도 동의하지만 그는 이 외딴섬에 많은 문명의 이기를 들여 놓은 고마운 사람이라는 것이었다.

이 섬과 호수의 아름다움에 반했던 모양이다. 그 자신이 시간이 날 때면 이곳을 즐겨 찾곤 했다는데 그것이 인연이 되어 이 섬에 내륙과 연결하는 대형 페리선, 버스 등의 교통 수단을 개통했으며, 제대로 된 건물도 지어 주었고 전기를 끌어 왔으며, 우체국, 은행과 같은 기관들도 들어오도록 했다는 것이다. 잔인했기로 악명 높은 독재자의 마음에도 아름다움에 대한 감정은 여느 사람과 같았던 모양이다.

국제통화기금(imf) 체제 도입 이래 한국에서도 독재자였던 박정희 신드롬이 다시 강하게 일고 있다는 기사를 보았다. 양쪽 나라에서 똑같이 후대의 정치적 평가 이면에 이렇게 또 다른 평가가 가능한 모양이다.

이상백씨는 평소 정치에는 그닥 큰 관심을 갖고 있는 인물이 아니므로 이 '또 다른 평가'에 대한 저자의 긍정을 궂이 비난하고 싶지는 않다. 허나 '78년 그가 사라진 후 아직도 그 넘을 감히(?) 사랑하는 자들이 있다는 이 점은 우리도 함 짚어 보고 넘어가야 할 부분일 것이라 생각된다.. 요즘 박정희 기념관이 우짜고 저짜고 하는 망발을 해대시는 분들, 자, 지금부터 참고 삼아 함 들어 주시라.

"박정희 신드롬"이라는 말이 있쥐? 얼마 전부터 은근 슬쩍 우리의 귀를 어지럽히고 있는 말 중의 하나인데 최근 빡통 기념관을 짓는다고 온통 쥐랄들이다, 그것도 100억의 국고를 처들여서 말이다. 전통, 노가리 시절 때도 감히 입밖에 내지 못했던 소리다. 군부독재의 시발이자 무려 18년간이나 집권하면서 지금 이 사회가 안고 있는 온갖 부정적인 측면을 심화 시킨 독재자를 위한 기념관이라...? 어허, 지금부터 왜 이런 상황이 벌어지고 있는지, 또 국고를 들인 기념관은 왜 안되는지 까발려 주까?

빡통 그는 누구인가?

그는 다 알다시피 무려 18년간이나 무파사를 무색케하는 무소불위의 권력으로 이 나라를 지배했던 대통령이다. 가난한 시골 출신 소년이었던 박정희는 출세지향적일 수밖에 없었고 일제 당시 가장 힘있던 일본의 군바리가 되는 게 소원이었더랬다.

결국 만주 군관학교를 거쳐 일본 육군사관학교에 입학하게 되고 일본군바리인 채로 독립을 맞았다. 그후 육사의 전신인 조선경비 사관학교에 입학하고 여순 반란사건에 연루되는 등 우여 곡절을 거치면서 착실하게 군바리로서의 경력을 쌓아 마침내는 1960년 쿠데타를 일으켜서 정권을 잡게 된다. '성공한 쿠데타는 처벌받지 않는다'는 거 잘 알쥐?

그 후 5, 6, 7, 8대 대통령을 거치면서 철저한 군바리 통치를 행하게 되고 경제 개발계획을 세우고 새마을 운동을 벌이는 등 성장위주의 경제개발을 한다. 1970년에는 사상 유례가 없는 유신헌법을 발효시키고는 초 헌법적인 긴급조치로 정권을 연장시켜 나간다. 그러던 1979년 심복이던 중앙정보부장 김재규의 총탄에 목숨을 잃는다, 탕, 탕! 허거덕!

빡통 시대의 인권탄압

박정희 시대 때의 헌법도 인권은 보장했다. 그럼 그 때 우리는 헌법상의 인권보장을 받았는가?

말했다시피 빡통은 일본 군바리 출신이다. 기본적인 그의 대국민관, 그리고 정치 스타일을 거기서부터 알 수 있는 것 아니겠능가? 글고 우리는 불행하게도 일제의 잔재를 제대로 청산하지 못하였다. 일제하의 독립운동 탄압에 앞장서던 친일파들이 미 군정하에서 고스란히 지배세력으로 흡수되고 말았다. 미국 군정통치의 효율성을 위해서였다.

박정희라는 일본 군바리 출신이 우리나라의 대통령이 된 것은 일제하 민중탄압에 앞장서던 세력들의 지배세력화의 정점이라 할 수 있다. 이것은 구조적으로 권력에의 민중탄압이라는 구조를 일제 이후로 연장해 놓은 것이라고도 볼 수 있다.

쿠데타 이후 빡통은 혁명이라는 이름으로 정치활동을 금지시키고 깡패 소탕령이라는 이름으로 인권을 탄압하기 시작했다. '74년대부터 시작된 긴급조치 시대는 인권탄압이 그 절정에 달한 시기이다. 반공을 앞세워 민청학련 사건, 인혁당 사건을 조작하여 이른바 관제 공산주의자들을 만들어 내고는 거의 비공개로 한 재판에서 8명에게 사형을 선고 하고 하루만에 바로 집행을 했다.

여러 말할 필요 없이 그 당시 자행됐던 고문의 종류를 함 열거해 볼까나? 물고문, 전기고문, 수면방해, 구타, 천장에 거꾸로 매달기, 손가락 사이에 볼펜을 넣어 비틀기, 겨울에 발가벗기고 찬물에 집어 넣기, 불이나 담배불로 지지기, 비녀 꽂기, 통닭구이, 강간, 윤간, 기타 성고문, 물속에 머리 처박기, 고춧가루물 코에 붓기, 원산폭격, 빈대붙기, 칠성판에 묶고 구타하기 등등... 우쒸~.

이런 상황에서 인권이라는 말은 그 의미가 있을 수 없었다. 그리고 이러한 점은 빡통을 옹호하는 사람들도 부정하지 않는다.

박정희 시대의 경제 성장

빡통 옹호론자들이 유일하게 주장하는 것이 바로 경제성장의 업적이다. 그들의 논리대로라면 그 당시 경제성장을 위해서는 어쩔 수 없었다는 것이고 그 어쩔 수 없는 상황 속에서 그 독재라는 방법을 통한 경제개발을 이뤄낸 빡통은 시대가 낳은 영웅이라는 논리다. 빡통 신드롬이 두드러진 시기가 바로 우리가 IMF 탁치를 받으면서 국민경제가 피폐해질대로 해진 시점이니 경제개발 논리는 국민들의 이목을 끌기에 충분한 소재였을 것이다.

그렇지만 다시 한 번 살펴 보자. 우리의 경제가 빡통 시대보다 더 빨리 이루어진 시기가 있었다. 바로 일제시대이다. 지금도 일본의 우익 논객들은 일제시대가 없었다면 우리가 지금의 경제발전을 이루지 못했을 것이라는 논리를 편다. 그렇지만 누가 그 말을 찬성하는가? 그리고 스탈린은 또 어떤가? 러시아를 초강대국으로 만든 그의 능력 또한 탁월하지 않은가? 그러면 우리는 지금 독립 기념관을 만드는 대신 일제 기념관을 세우고 스탈린 기념관을 세우고 있어야 하지 않겠는가..?

그리고 그 시대에는 빡통 혼자서 다 해서 이만큼의 발전을 이루었다면 국고까지 들인 기념관설립을 절대반대하진 않겠쥐. 글나 저임금에다가 열악한 조건에서 열심히 묵묵히 일한 그 많은 사람들의 희생은 다 어디로 가고 빡통 지 혼자만 남았는가?

빡통 시대는 개발독재로 불리워진다. 성과제일주의로 대표지워지는 개발독재. 그 수치에 인권은 묻혀 버리고 인간의 존엄성은 휴지조각으로 변해 버린다. 그리고 지금 우리는 그 후유증을 심각하게 앓고 있다.

혹자는 효율성을 이야기한다. 쥐랄,.. 과연 효율적이었는가? 지금 우리가 치르고 있는 값비싼 사회적 비용은 어떻게 그 계산에 넣을 것인가? 한나라의 경제가 5년동안 집권한 김공삼이라는 학시리 멍청한 대통령이 한 번에 말아 먹을 수 있는지는 둘째로 하고, 만약에 그랬다면 그 경제구조는 하루만에 하늘에서 떨어진 것이라는 말인가? 지금 우리가 값비싼 대가를 치르고 있는 것을 생각한다면 효율성을 이야기 하지는 못할 것이다.

그러면 왜 이러한 현상이 벌어지고 있는가?

그러면 지금 왜 이러한 빡통 향수라는 현상이 일어나고 있는가? 우리 국민들은 머리가 다들 빠가라서? 다시 혹독한 탄압을 당하고 싶어하는 마조키스트라서?

김영삼 집권 말기에 우리는 IMF라는 태풍을 맞았다. 경제는 곤두박질쳤고 명예퇴직이다, 감원이다 해서 국민들은 경제불황의 태풍을 온몸으로 고스란히 받았다. 문민정부에게 그 화살은 돌아갔고 김영삼은 나라를 말아 먹은 대통령으로 기억되고 말았다. 정치는 국민의 관심에서 멀어져 갔고 효율성을 앞세워 독재를 자행했던 빡통에 대한 향수는 좃선일보 등 일부 극우 언론을 등에 업고 급격히 퍼져 나가기 시작했다. 그리고 새로이 대통령이 된 김대중의 일부 지역 끌어안기의 일환으로 빡통 기념관의 설립이 추진되기에 이른 것이다.

그리고 급작스럽게 죽음을 당한 빡통에 대한 역사적 심판의 과정이 없었다는 점도 작용했을 것이다. 그 결과 그의 부정적인 이미지는 희석되고 그에 대한 환상만 남은 것이다.

국민들의 그러한 소박한 수준에서의 향수를 신드롬 차원까지 끌어 올린 일등 공신은 바로 그 시대부터 지금까지 권력을 유지해 온 일부 꼴통 극우 보수세력들과 그에 동조하는 일부 꼴통 극우신문들이다. 그 선두에 선 신문이 바로 다름아닌 좃선일보라는 거대한 공룡이다.

좃선일보는 몇 번의 '대통령 만들기' 라는 도박에서 성공한 이후 군부독재의 그늘에서 철저히 보호를 받으면서 그 덩치를 키워왔다. 그들이 이런 기회를 놓칠 리가 없다. '내 무덤에 침을 뱉으라' 며 쥐랄하고 다니는 좃갑제를 필두로 빡통을 영웅으로 만들어 갔고, 심지어는 인간 박정희를 닮고 싶다는 "인간의 길"의 이인화라는 또라이까지 가세했다.

국민들의 소박한 차원에서의 빡통 향수는 분명히 현재 우리 사회의 문제점을 반성해 볼 수 있는 계기가 된다는 점에서 발전적인 측면도 있다. 그렇지만 일부 꼴통 극우세력들의 조직적인 빡통 우상화 내지는 영웅 만들기는 대단히 위험하기 그지 없다.

빡통 기념관은 왜 안되는가?

다 좋다. 빡통을 좋아하든 빨통을 좋아하든 할라믄 해라. 그리고 개인적인 차원에서 기념관을 짓는 것도 굳이 말리진 않겠다. 왜냐?..누구나 사상의 자유가 있고 그 사상을 발현할 자유가 있다는 것을 인정하기 때문이다. 그렇지만 '국고를 축내가면서 현대통령이 나서서 지원을 하는 기념관 건립' 은 문제가 학시리 다르지 않을까?

국고를 들인 개인 기념관은 국가적으로 합의가 이루어 질 수 있는 국가적인 영웅에게나 베풀어 질 수 있는 영광이다. 아직 국가적으로 어느 정도 합의가 이루어진 백범 김구의 기념관도 지어지지 못한 형편에 빡통 기념관이라니....

박정희는 국가적인 영웅도 아니며 모두가 납득할만한 우리의 정신적인 지주도 아니다. 게다가 아직 그에 대한 역사적인 평가가 끝난 시점도 아니다. 그는 독립 당시까지도 일본군의 장교였으며, 그 개인의 권력욕에 눈이 멀어 쿠데타를 자행한 사람이며, 우리나라의 민주주의를 18년간 철저하게 억압한 사람이다. 국민들은 그의 독재를 지지하지 않았고 국민들의 저항이 극에 달하던 시점에 부하의 총에 맞아 죽었다.

그리고 그가 통치하던 시대의 부정적인 유산들은 지금도 우리사회가 극복해 내지 못하고 있다. 정치 사회 전반에 만연한 부정부패, 50여년간의 독재로 말미암은 민주의식의 부재, 심지어 이 사회를 좀먹고 있는 지역주의도 빡통의 통치전략과 맞물려 탄생된 것이다. 정당성이 지배하는 사회가 아닌 권력과 금력이 지배하는 사회는 박정희 식 개발독재와는 따로 떼어서 이야기할 수 없는 문제다.

이러한 상황에서 국고를 축내가며 빡통 기념관을 짓겠다니 어이가 없으면서 동시에 앞서 이상백의 글에서 언급된 안드로니코 영감이 떠올라 씁쓸하다.

내 기억 속엔 돈만 밝히던 탐욕스런 영감탱이로 남아 있는 우간다의 꼴통 극우 '안드로니코'가 그나마 이디 아민 기념관 짓겠다고 나서지 않는 것과, 무세베니 대통령이 동 기념관 건립을 돕겠다고 나서지 않는 것은 참으로 다행스런 일이라 하겠다.

빡통 기념관이라,.. 다시 한 번 씁쓸하다.

p.s. 1976, 6/28일. 이 날은 그 유명한 엔테베 작전의 시발인 팔레스타인 인민 해방전선이 납치한 프랑스 항공기가 우간다의 엔테베에 착륙한 날이다. 386 이상 세대들도 이젠 기억이 가물가물할 이 사건이 새삼스레 궁금하지 않으신가? 독자 열분덜의 반응이 있을 경우 다음엔 이 '엔테베 작전'에 대해 함 디비 볼 생각이다.

무파사의 야무리는 계속되어야 한다!