범 아프리카주의를
알고 싶쥐? PanAfricanism
다음 글은 Africa News의 발행인인 이명원씨가
쓴 것임다. 외대 아프리카어과 출신인 그의 범 아프리카주의에
대한 분석을 읽어 봅시다. 전재를 허락해 준 이명원씨께 대가리
숙여 감사 드리는 바임다.
글 : 이명원
범 아프리카주의는 1900년에 전세계에 흩어져 있는 흑인들의 불평등한 인종차별을 거부하자는 의도로 시작되었습니다. 그러나 이 범 아프리카주의는 아프리카 대륙으로 흘러 들어가 아프리카의 독립에 관한 민족주의적 성격을 띄어 현재까지도 지대한 영향을 끼치고 있습니다.
사하라 이남의 블랙 아프리카는 식민시대를 겪은 다른
지역과는 달리 민족이라는 개념보다는 부족개념이 훨씬 강하였기 때문에
반식민주의 저항운동이 그다지 조직적이거나 지속적이지 못하였습니다.
또한 서구제국주의 국가들도 쉽게 정치적 조작과 탄압으로 싹트는 저항의식을
제거할 수 있었습니다.
이러한 상황에서 범아프리카주의는 아프리카 대륙을 하나로 묶을 수 있었으며 이를 바탕으로 민족주의가 형성되고 서구 제국주의에 대한 조직적인 저항운동을 할 수 있었습니다. 한마디로 현재 아프리카가 있기까지 지대한 영향을 미쳤다고 할 수 있습니다.
1.
개념
1900년 런던에서 개최되었던 범 아프리카 회의에서 헨리 윌리엄(Henry Sylvester William)이 범 아프리카라는 용어를 처음으로 사용하였습니다. 흑인들이 세계 도처에서 부당한 대우를 받고 있는 것에 대한 흑인들의 각성을 촉구하고 흑인의 개성을 발화시킴과 동시에 연대성을 형성하고자 하였습니다. 즉 부족주의의 대안으로 아프리카 민족주의를 형성시켜 백인의 인종차별을 거부하고 반면에 흑인들의 국수주의도 견제하며 오직 인간의 절대적 평등과 인간개성의 존중 그리고 범 니그로적 평등을 추구하고자 하는 것입니다.
2.
발전
범 아프리카주의는 크게 두 단계로 나눌 수 있습니다. 1단계는 1900~1945의 시기로 이때는 미국이나 서인도제도 등 세계에 흩어져 있던 아프리카 흑인들이 중심이 되어 흑인의 평등을 주장하였습니다.
2단계는 범 아프리카주의 운동이 아프리카 대륙 내로 들어와 민족주의적 자유화 투쟁이 전개되는 등, 보다 구체적이고 체계적이며 적극적인 성격이 나타나게 됩니다.
3.
범아프리카 회의(1900, 런던)
영, 미 , 서인도 거주 흑인 30여명의 지식인들이 참여하여 아메리카에 거주하는 흑인들을 영국인들로부터 보호하기 위한 아프리카인의 권리보호에 대한 탄원서를 채택하였습니다.
여기에 참여한 지식인들은 대표적으로 미국 출신 두보아(Du Bois)박사, 자메이카 출신의 가베이(Marcus A. Garvey), 트리니다드 출신의 윌리엄(Henry Sylvester William)과 패드모아(George Padmore) 등입니다. 또한 이 자리에서는 영국에게 식민지에7서 토지, 경제문제에 관해서 아프리카인에게 우선권을 요구하였으나 실정에 반영되지는 못했습니다.
제1차회의(1918,
파리) : 57명이 참석하여 정치의식 고취의 정치적 성격이 강했습니다.
파리 평화회의에 불만을 느끼고 아프리카 원주민의 정치 참여권과
사회 경제적 복지향상을 요구하였으며 특히 구독령 식민지가 다시 식민지로
복귀되는 것을 방지하기 위해 국제사회(영국, 프랑스)가 위임통치해
줄 것을 국제연맹에 청원하였습니다.
제2차회의(1921,
런던, 브뤼셀, 파리) : 113명이 참석하여 인종이나 피부에 관계없이
모든 인간을 동일한 문명인으로 인식할 것을 요구하는 두보아 박사가
기초한, "세계에 대한 선언(Declaration to the World)를 채택하였습니다.
제3차회의(1923,
런던, 리스본) : 아프리카 각국 정부 내에서 아프리카인의 역할과 토지
및 자원에 관한 권리 등에 대한 결의문을 채택하였습니다.
제4차회의(1924,
뉴욕) : 208명이 참석하였으나 이렇다 할 성과를 거두지 못했습니다.
이후 두보아 박사는 제5차 회의를 최초로 아프리카 대륙에서 개최하려 하였으나 1929년 세계공황으로 재정문제에 부딪쳤고, 결국 제2차 세계대전이 끝날 때까지 범 아프리카주의는 정체기를 맞게 됩니다.
그러나 이후 1945년에 개최되는 제5차회의는 아프리카 민족주의로 전환되는 중요한 성격을 갖고 있었습니다. 이 회의는 이전의 회의와는 성격이 전혀 다릅니다. 의제, 주도인물 등 기존의 미시적인 개념에서 아프리카 대륙이라는 거시적인 개념으로 변화하게 됩니다.
제5차회의(맨체스터,
1945) : 범니그로적 연대성에 입각한 아프리카 흑인의 동시적 해방을
주장하였으며 주도인물들은 기존의 미, 서인도제도의 흑인에서 아프리카
대륙의 흑인으로 바뀌었고 기존의 온건성향에서 과격, 급진적이며 지식층에서
아프리카인 전체계층으로 범위가 확대되었습니다.
주도인물로는 가나의 은쿠루마, 나이지리아 아지키웨, 케냐의 케냐타, 말라위의 반다, 이디오피아의 마코넨, 탄자니아의 니예레레 등이며 참여계층은 급진적인 젊은 아프리카 정치인, 노동자, 농민, 학생 등입니다.
또한 중심주제는 과거의 평등이나 인간존중이 아니라 독립으로서, 이 목표를 달성하기 위해서는 적극적인 정치행동이 필요하다는데 인식을 같이하고 식민 제국주의로부터의 해방을 위해서 아프리카 원주민들이 자주적 각성과 단결하자는 강력한 선언문을 채택합니다(Declaration to the Colonial People)
특히 아프리카의 독립과정은 개별 나라들의 독립을 의미하는 것이 아니라 대륙전체의 동시적 해방을 주장하였다는 것이 특징입니다. 예를 든다면 가나의 은쿠루마는, ' 아프리카 전체의 해방과 연결되지 않는다면 가나의 독립은 의미가 없다.' 라고 말했습니다.
또 하나의 특징은 기존의 지식층의 성격을 탈피하고 대중정당의 필요성을 강조했다는 점입니다.
이후 1957년 가나의 독립을 계기로 통합적인 사상을 갖고 있던 은쿠루마가 아프리카 민족주의 운동을 주도하였으며, 1958년 12월 제6차 범 아프리카 회의의 성격을 띄고 있는 전 아프리카 인민회의(All-African People's Conference)가 개최되어 62개의 민족주의 단체가 참석하게 됩니다. 이 자리에서 전 아프리카 인민기구(All African Peoples Organization)를 창설하고 아프리카 연합국 창설을 주장하게 됩니다.
4.
분열
그러나 이 아프리카 연합국 창설을 두고 급진적, 통합적인 성향인 가나와 점진적, 연방적 성향의 나이지리아 사이에서 의견이 대립되어, 결국 1960년 6월 콩고가 독립과 동시에 내란이 발생하자 이 문제는 더욱 갈등을 겪게 됩니다.
나이지리아와 같이 온건그룹인 브라자빌 그룹(Brazzaville)과 급진세력인 카사블랑카 그룹(Casablanca)으로 나뉘게 됩니다.
브라자빌 그룹 :
구 프랑스 공동체의 모임으로 이들은 아프리카 개별국가의 주권을 존속시키는
범위 내에서 상호간의 결속과 공동방위를 추구하였습니다. 아이보리
코스트(현 코트디브와르), 세네갈 등
카사블랑카 그룹
: 기존의 범 아프리카 운동의 주역들로 아프리카의 유기적인 정치적
통합을 옹호하였습니다. 이집트, 가나, 기니, 말리 등이 대표적인
국가들입니다. 또한 이들은 비동맹 정책을 채택하였습니다.
이러한 분열은 정치적, 사회적, 외교적 영향과 배경이 서로 다르기 때문에 전체 통합에는 어려움이 있어 통합이 불가능하다는 입장과 아프리카를 통합함으로써 보다 더 강하게 외세를 막고 새로운 권력도전을 억제시킬 수 있다는 입장으로 나뉘었던 것 같습니다.
그러나 제 개인적인 의견의 성격이 짙습니다만, 우선 브라자빌 그룹은 주로 지하자원이 풍부한 지역으로 이들은 개별적 독립이 유리하였을뿐더러 아프리카 민족주의의 주도세력인 카사블랑카 그룹을 견제하고자 한 것으로 보입니다. 반대로 말씀드린다면 카사블랑카 그룹은 영토확장의 야심으로 생각됩니다.
여하튼 이 범 아프리카주의는 식민지대와 독립과정에서 전국민 자각과 정당형성등으로 보다 주체적이고 조직적이며 체계적이고 적극적인 활동을 가능하게 하는데 중요한 역할을 했다는데 그 의미가 큽니다.
또한 1960년대 아프리카가 독립을 쟁취한 뒤에서 부족주의나
분열주의를 최대한 배격하고 대내적으로 결속력을 발휘할 수 있게 하였습니다.
오히려 범 아프리카주의는 식민시대에 독립과정보다는 독립 후의
역할이 더 컸다고 볼 수도 있습니다.
10 June 2000
African News 발행인 이명원
newsun20@야후.co.kr